首先我先谈一下我对“成”的认识。
 
     必须承认“成”的指向是多方面的，比如事业有成、学业有成、人际交往的“成”、德高望重的“成”、感情的“成”等等。也就是说，不能把“成”局限于事业与物质财富。虽然事业与物质财富的成功在很大程度上能衡量某人的“成”，但“成”绝对不能仅仅用事业或物质财富来衡量。
 
     其次，我再谈谈对“才”与“德”的看法。
 
    “才”与“德”的获取方式不同，“才”是学来的。而“德”是修来的。“才”指的主要是知识、技能、思维等智商方面，“德”主要指品质、心态、性格等情商方面。
 
      当你承认“人是一定要具有社会性”的观点时，也就必须承认无论哪种“成”必须是建立在与人打交道的基础上。著名成功学鼻祖卡耐基说过：“人成功的因素中70%取决于人际关系”。也就是说，人际关系对人的成功与否起着至关重要的作用。即使陈景润个性比较木纳、不善与人来往，但还不是因为取得了华罗庚的充分信任后才有了“作为一番”的平台吗？可想而知，一个精于算计、斤斤计较、鼠肚鸡肠、自私自利的人还能谈得上良好的人际关系吗？这里面的人际关系包含同事之间、上下级之间、邻里之间、亲朋之间、同学之间、陌生人之间等等，只有在这样的人际圈中树立良好的威信，只有能够聚住这些人，取得这些人的信任，才可能把事做成。一个众叛亲离的人是永远做不成事的。即使有所成就，也将会是昙花一现。
能聚人的方式不外乎三种：感情聚人、事业聚人、利益聚人。刘备在一无所有的情况下可以用感情聚人；曹操“挟天子以令诸侯”用皇帝的名义给人以封官加爵的方式事业聚人；孙权以物阜民丰的江东为基础利益聚人。
 
      对一些小成功、小利益可以用精于算计的小聪明来获得，若无德则无以成大事。凡能成大事者，缺什么都可以，万不可缺“德”。德所指的不仅仅是不犯罪、不害人、不违背伦理道德这样“不”字标准。难道不打架、不骂人、不破坏公物、不随地吐痰、不违法乱纪的人就可以算是好公民？最多能算个合格的公民。所以某些人的“不”字为德的观点显然是太低了。真正的德应该包含感恩（包含反目成仇的昔日朋友）、爱心（包含对敌人）、包容（尤其对他人的错误）、乐于助人（不求以任何回报）等等品质。
 
     古人云：“修身齐家治国平天下”。首要条件应是“修身”。
 
     孟子讲得好：“天时不如地利，地利，不如人和……得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”。